مفهومان ضروريّان - و لا نجد فيهما معنى قبول الانقسام ؛ و إن كانا لا يفارقان ذلك وجودا ، لعروضهما للكمّ ؛ و لو كان قبول الانقسام جزءا من حدّيهما أو من أعرف خواصّهما ، لم يخل عنه تعقّلهما . و أمّا كونهما نوعين متخالفين متباينين ، فلأنّهما لو كانا نوعا واحدا ، كان ما يوجد فيهما من التخالف عرضيّا مفارقا ، غير جزء للذات ، و لا لازما له ؛ فكان من الجائز عند العقل أن يزول وصف الاستقامة عن الخطّ المستقيم و يبقى أصل الخطّ ثمّ يوصف بالاستدارة ، لكنّ ذلك محال ؛ لأنّ الخطّ نهاية السطح - كما أنّ السطح نهاية الجسم - و لا يمكن أن يتغيّر حال النهاية إلّا بعد تغيّر حال ذي النهاية ؛ فلو لم يتغيّر حال السطح